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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    阶级来说,是增加政治力量和财富来源的一种手段。[9]   (八)本教文书   P.T.239中第1节描写了一种较为古老的本教丧葬仪轨:   灵魂   为了消除缠绵心中的悲痛,做了个“仪轨故事...   大约在隋唐易代之时(公元600年左右),雅隆部落中出现了一位伟人囊日松赞(nam-ri-slong-btsan),他是吐蕃社会从部落组织王国政权过渡过程中的著名领袖人物。在他执政期间,雅隆悉...

    王尧

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    、诚恳心;第二个深善心,一切合乎善法;第三个广大心,要回,将自己念佛的功德众生。这样子来念呢,就会起很大的作用,再加上阿弥陀佛的愿力,自力和他力两种结合起来,肯定往生,当然是带业往生。 至于往生...、见道位、修道位,最后到达成佛的究竟位,这是有阶梯的。《华严经》将菩萨修行成佛的路线图,分为七个阶段:十信、十住、十行、十、十地、等觉、妙觉。其中又分为五位,十住、十行、十诸位菩萨,以福德智慧...

    佚名

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    自己今世与先世的福德,无论其大小,于往生净土,而能得到往生净土的上妙福德之意。这一观念,可以说是净土经典之常说,而龙树菩萨也作相同的表述。   五、结语   综观龙树菩萨的论著中所述的极乐净土...十方佛力。(T25.529b)   这一段文字说的是,只要有菩萨发心,只要有菩萨学习般若,诸佛自然能以佛力作护,协助他们趣无上道。   在这当中,如果有初学菩萨,自觉信心怯弱的,如来更有殊胜...

    温金柯

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    能为一切诸善根本。善男子! 菩萨摩诃萨若不得见贫穷众生无缘生慈;若不生慈则不能起惠施心;以施因缘令诸众生得安隐乐,所谓食饭车乘衣服香花床卧舍宅灯明,如是施时心无系缚不生贪著,必定阿褥多罗三藐三菩提...具体修证方法与所能达至之功效,此可说是就行者之自修自证以彰显慈悲喜舍能成就无量功德。而发展至大乘佛教,所谓的慈悲喜舍则是趣于救度无量众生,成就无量福果的实践,亦即强调不仅自利,更要利他之菩萨心行。因此...

    尤惠贞

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  • 虚云和尚传奇

    我愿代你负行李,伴送行程,你只管前拜,轻累许多,心不二念。”老和尚说:“倘能这样,你的功德无量,等我拜到五台,愿以此功德,一半父母,早证菩提;一半奉送给你,以酬报救助之恩,好不好?”文吉说:“不敢...只有“高山仰之,景行行之;虽不能至,心向往之。”我今天开讲这个题目——虚云老和尚十难四十八奇,是把老和尚忍人之所不能忍,行人之所不能行的精神和行动,大家作一个介绍。在没有讲老和尚十难四十八奇以前,我...

    不详

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    祖庭里,为这位佛门大护法举行了莲座牌位安奉暨上品上升法会。   赵朴初会长于1993年应日本佛教界的邀请,第十五次率团访问日本,参加纪念日中佛教友好交流暨庆祝中国佛教协会成立四十周年的大会,他说:...  1952年,“亚洲太平洋地区和平会议”在北京举行,中国佛教协会委托出席会议的代表日本佛教界赠送了一尊药师佛像。这一友好举动在广大日本人民和佛教界引起强烈反响,日本佛教各宗领袖纷纷写信给中国佛教...

    温金玉

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    思惟中道理,成就思慧;于十位中,修习中道理,成就修慧。于十地位中,分证中道理,远离二边,成就无相慧。于等觉位中,以中道妙观慧,照中道实相理,成就照寂慧。于佛果妙觉位中,于中道理体,起中道妙用,成就寂...街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福善所致,往往逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或思以拯救...

    文珠法师

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    教主,那么此画面是否表现东晋佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》卷18《金刚幢菩萨十品》中所说的为求佛法而跳入火坑的布施故事呢?待考。  经变中还有一些小故事画,因无明显特征,难以解读,暂存疑。  第...我陪台湾佛教图像学研究中心赖鹏举等先生参观第31窟时,他们请教南壁的经变内容,兰州大学敦煌学研究所博士生屈直敏视力很好,他从卢舍那佛右侧的一组壁画榜题中发现“非法”二字,另一位博士生杨明芬(台湾),...

    贺世哲

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  • 南岳大乘止观法门(2)

    波动之时即动水体。是以前波之动动于水故更起后波也。解惑之熏亦复如是。类此可知。问曰。此三性止观为有位地。为无位地。答曰。不定。若就一相而言。十解分别性中止行成。十依他性中止行成。佛果满足真实性中止...言增益解性者。即是益于真心性净之力也。是故论云。阿梨耶识有二分。一者觉。二者不觉。觉即是净心。不觉即是无明。此二和合说为本识。是故道净心时更无别有阿梨耶。道阿梨耶时更无别有净心。但以体相义别故。有此...

    慧思

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  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    但是学佛修行不能盲修瞎炼,一定要明理。现在很多人,不明白道理。“我要往生,人太苦了,我再也不来了。”这种自私地求往生,能往生吗?往生的条件佛讲过,你知道吗?发菩提心,积累资粮,观修阿弥陀佛,发愿到...了就不是真正修行,就修偏了,自己一定要抓紧调整。这样学修我们会胜利,一切都会吉祥如意,一切都会心想事成,一切都会圆满成功。今天就讲到这里。 最后祝愿大家吉祥圆满,扎西得勒!我们共同。讲法的...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

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